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...o këmamëll, voz mapuche: "corazón del árbol", el centro, el meollo...

miércoles, 27 de abril de 2016

Salvador.

"   Mi mamá es una luchadora por la vida, por la naturaleza  
El hecho de luchar por la vida, de luchar por los ríos, porque sigan corriendo, porque sigamos escuchando a nuestras aves, porque sigamos viendo a nuestras montañas llenas de vida
Es por eso que la asesinaron 
Para este sistema es peligroso luchar por la vida 
Pero las balas no la han alcanzado 
Su corazón está latiendo
Su voz es parte de la lucha de cada compañero y cada compañera aquí presente
En este camino somos parte todos y todas y  lo tenemos que seguir construyendo, a pesar de los gobiernos opresores
A pesar de que las amenazas continúen y los militares sigan disparándonos, seguimos y vamos a seguir resistiendo   "

Foto Tolhuin


Salvador Zúñiga estuvo presente en la segunda Marcha de Mujeres Originarias por el Buen Vivir el 21 de abril en Bs. As. Es el hijo de Berta Cáceres, la luchadora del pueblo lenca, co-fundadora y coordinadora general del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH), que fue asesinada el pasado 3 de Marzo en medio de una campaña organizada en conjunto con el pueblo lenca para detener la construcción del proyecto hidroeléctrico Agua Zarca al noroeste de Honduras. El proyecto, manejado por poderosas transnacionales, pone en riesgo la supervivencia del pueblo lenca, restringiéndoles el acceso al Río Gualcarque, y por ende al agua y a la comida.
 
 Berta vive, la lucha sigue y sigue

martes, 26 de abril de 2016

Por el Buen Vivir como derecho.

 Testimonios frente al Congreso en las voces de las mujeres:




Fragmentos apenas de los enormes testimonios:

 
Necesitamos agua
Tenemos problemas de salud
¿Qué somos? ¿Somos personas o animales?
No tenemos remedios
Necesito más tierra, quiero recuperar mi tierra
Desde el 2008 mujeres cobran 150 pesos y trabajan como esclavas
 Nora, de Carboncito. 
~

La multinacional Barrick Gold está instalada sobre un periglaciar
Cóctel de metales pesados en los ríos
La cordillera es nuestra fuente de agua
El gobierno hizo un silencio tanto departamental, provincial como nacional
Jachal tiende a desaparecer al igual que el departamento de Iglesias
Cierre, remediación y prohibición y no más minería en la Cordillera
El agua es la vida nuestra
 Yésica, de Jáchal.
~

No es de balde que yo pise por acá porque hay una necesidad
¡Y todavía sigue igual! No hay nada
Un dolor lo que estamos llevando
Nosotros vivimos también, nosotros vivimos también
Somos indígenas, queremos nuestro derecho
Tenemos nuestra costumbre, el agua, la tierra
Queremos la libertad
María, de Formosa.
~

 
No tenemos agua
Tenemos que estar despiertos para tener agua
Si te dormís no tenés agua
¿Por qué (en Bs. As.) están derramando agua?
Nos amontonan en una camioneta, nos tratan como animales, nos hacen votar a la fuerza
Prometen, prometen pero no nos cumplen
Yo digo: ¡ya basta! ¡ya basta!
Salimos las 6 de la mañana en medio de la lluvia, en medio del barro, porque nosotros vivimos en medio de la selva como dicen ustedes
Viajar y viajar en medio del agua
Llegamos a Salta con hambre pero no importa porque la madre tierra nos está ayudando
Los jóvenes estudian y no tienen trabajo, estudian de vicio
Nos discriminan mucho porque somos wichí
Estudié como enfermera y no tengo trabajo
Muchas veces cuando sale el sol ya no sale agua
20 litros de agua
¿Por qué nos dan la espalda? 
¿Por qué nos dejan solos? 
Vivimos en un infierno
¿Por qué no nos respetan un poco? 
 Silvia, de Carboncito.
~


En la salita hay más necesidad
No nos olvidemos del agua
Lo que más quiero hacerles saber es en la parte de salud
¿Será que esa caja de remedios alcanzará para todos...?
No tenemos un pediatra en Misión Chaqueña
Para mí es un dolor
Pienso ¿qué?, ¿no somos gente?
Los jóvenes se esfuerzan para ser agentes sanitarios y el ministro nos dice que no pueden entrar, que no hay lugar, no hay cómo pagarles
Los jóvenes están como están, están desanimados
A los ordenanzas los hacen trabajar como esclavos
Hacen corte de ruta y ninguno del gobierno baja
 Hermana de Misión Chaqueña, Salta.
~

Estamos con muchas problemáticas sobre el tema de la tierra, por las presas
Nosotros no queremos que desmonten porque nosotros necesitamos tierras y montes
No queremos pinos
Del monte sacamos alimentos, remedios, y también educación y salud
Sin monte no somos nada
En salud: les dan trabajo pero sin herramientas
Queremos que nos den sala o las herramientas
 Susana, de Misiones.
 ~

Cuando reclamamos nos dicen “opositor del gobierno” ellos utilizan malas palabras porque ellos no reconocen nuestro derecho
Tirotearon a los chicos cuando fueron al arroyo a bañarse
Sin monte vamos a quedar sin cultura
Inundaciones... no se hizo cargo el gobierno
 Cacique de comunidad en Misiones. 
~

Nosotros, en el pueblo mapuche en la provincia de Buenos Aires fue el mayor desmembramiento de comunidades por este señor genocida llamado Roca que nos mató y que no nos dejó vivir en comunidad y que no sabemos nosotros qué es eso
Es una tristeza muy grande no haber tenido nunca un territorio para compartir con nuestra gente
Estamos totalmente desamparados
Y sí, hay mucha agua, pero contaminada con arsénico
Isabel, de Trenque Lauquen.
~


Nosotros no tenemos agua
Territorios invadidos por loteos por punteros políticos que han usurpado nuestra personería jurídica
Masacran nuestros sitios sagrados, nuestro territorio
El agua que viene del río grande está contaminada
Tenemos nuestros pugios nuestros ojos de agua… que también se habían enfermado
Y nosotros, como guardianes del agua reiniciamos lo que nuestras abuelas hacían antes: las ceremonias del agua 
Y nuestros pugios... volvieron a darnos agua
Creció la cantidad de agua pero no tenemos el recurso económico para poder llevar el agua que sale, que nos da nuestra madre Pachamama a los hogares de nuestros hermanos porque hay una personería jurídica usurpada por políticos y que por esa condición no podemos acceder ni a préstamos, ni siquiera a donaciones, porque nosotros para el estado somos los ilegítimos por no tener un cartón
Con nuestra espiritualidad vamos a seguir de pie
Se va a hacer la voluntad de la Pachamama
 Rosana, de Tilcara Wilquipujo.
 ~

Se están transgrediendo nuestras autoridades espirituales
Tenemos derecho a seguir existiendo
Todos tenemos el mismo idioma en defender a nuestra madre tierra
Agua, espacio, espiritualidad
Enseñen a las generaciones nuevas que los pueblos están en el mundo
En nuestra sangre corre la lucha
Basta de represión
¡Despierten su espíritu!, ¡levántense!


Somos parte del problema
Denunciamos que el estado chileno tiene militarizadas las comunidades mapuches
Quitan alimentos, rompen las cosas
Machi Francisca Lincolao encarcelada acusada falsamente de asesinato
En la mal llamada vuelta a la democracia al único pueblo al que le han aplicado la ley antiterrorista es a nosotros
Nos criminalizan con falsas pruebas
Los medios están al servicio de los poderosos
Somos las hijas de la usurpación en Santiago
Nuestro espíritu sufre en Santiago
En los árboles vive nuestro nehuén
  Dos hermanas de Willi Mapu.
 ~
 
Destino turístico ofrecido y es territorio de comunidades
Tenemos que luchar por la armonía de sentirnos parte
Agua, elemento vital
No se toma conciencia
El Uritorco está privatizado
Acto simbólico de entrega a herederas de los Anchorena 100.000 dólares en el teatro cine de Capilla del Monte
Hoy se paga 200 pesos para subir
La confitería desagua en el río Calabalumba
No hay estudios ambientales
La solución para la inundación es romper ríos con canales
Empresa GAMA se lleva las piedras para construcción
200 camiones por día se llevan el “sobrante” de los áridos
Gran porcentaje de Femicidios
Hoy nuestro lema es: NI UNA MENOS POR EL BUEN VIVIR
Loteos, deforestación, crecientes
70 % de bosques nativos.
Nos solidarizamos con nosotras mismas, en la lucha
 Hermana de Capilla del Monte, Córdoba. 
~

Nos pasa lo mismo
Leyes para las grandes corporaciones y gobiernos funcionales a ellos
Vulneración de derechos
Queda todo cajoneado
Queremos encontrar el camino para que nos escuchen
Participar en el estado de derecho
Que no nos distraigan más con lo que nos están vendiendo
Somos parte de la tierra, no somos dueños de la tierra
Proyecto para prohibir la megaminería: los legisladores cambiaron la ley y dijeron que habían aprobado la voluntad del pueblo
No al monocultivo, no al extractivismo
Vamos a terminar bajo el agua y no vamos a saber qué nos pasó
 Hermana de Chubut. 
~

9 años del No a la mina
Marchas, festivales, jornadas
Creemos que el trabajo es por abajo
Crear conciencia, despertar la conciencia
Los gobiernos quieren que la población se enamore de la megaminería
 Hermana militante de NO A LA MINA, Bs. As.
~



Marcha de Mujeres Originarias por el Buen Vivir.
Fotos del 21 de abril en Bs. As.
"Por la derogación del código minero que desde 1986
legaliza la invasión de nuestros territorios.
Solución urgente a la crisis hídrica en los territorios.
Restitución de nuestros espacios sagrados".

¡POR EL BUEN VIVIR!




 Berta vive. La lucha sigue y sigue.








Hasta acá: fotos Tolhuin



Las siguientes son fotos tomadas de la página:











El grito de Nora reclamando por la asistencia a la salud tenía de fondo las bocinas de los vehículos,
la pisada fuerte de los colectivos y hasta las sirenas de las ambulancias que atraviesan cotidianamente la zona de Congreso.

¿Por qué en Bs. As. derraman agua si a nosotros nos hace falta agua?, era una de las preguntas de Silvia y repetía: 

Nosotros no tenemos agua. 
Si te dormís te quedás sin agua.

Entonces, ¿cuándo van a despertar, los que aún están dormidos?

el agua es la vida nuestra

sin monte no somos nada

queremos recuperar la tierra

decimos NO a la mina

decimos NO a toda forma de destrucción de los elementos vitales, sagrados

NO SOMOS LOS DUEÑOS DE LA TIERRA

SOMOS PARTE DE LA TIERRA

lunes, 25 de abril de 2016

martes, 19 de abril de 2016

Poema VI

Hay un endriago que recorre
el borde de mis sueños.

Me habla al oído
y su murmullo se me pega
como la mosca que aletea
atrapada en la tela.

Y es temblor constante,
como de agua besada
por el viento,
el que atraviesa mi cuerpo.

Papel de seda mojado
por la lluvia,
¿cuánto más vulnerable
puedo ser
en la noche fatal
del día dormido?

¿Por qué ese monstruo
elige dañar
mi ocasión de subir
a la barca?

Me quita el remo
y me muestra desde la orilla
cómo es capaz de hundirlo
en la arena.

¿En cuántos susurros más
tendré que estremecer
el canto que lo aleje
para siempre?


lunes, 18 de abril de 2016

Cómo no amarl💕s...

Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.


Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.


Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.


Poemas como ropa en la soga. De una propuesta de 2do año secundaria.




... si tienen tanto para decir
... si eligen la poesía
... si proponen un lenguaje para contar la realidad
... si son amor puro
... si abrazan con los buenos días

domingo, 17 de abril de 2016

Roberto.



Sostengo con dos manos la esperanza
porque sé que es el único aliento
que vive a la intemperie

Y no escondo mi palabra 
salgo a vivir con el alma descubierta

El corazón que no canta
no ejerce su oficio con altura


Roberto Santoro.

sábado, 9 de abril de 2016

Churqui. Huasamayo.



                                                        
De Germán Walter "Churqui" Choquevilca,

 HUASAMAYO

Primero, antes que todo; fue una danza
voluptuosa en el seno del pantano.
Mucho después, un cálido suspiro
en las fauces abiertas del verano.

Más allá por las altas cordilleras,
amaneció de gris en los carámbanos,
corazón en la helada estaláctica,
floración de humedad por el espacio.

Por esas soledades del silencio
llevaba en su memoria el calendario;
un otoño amarillo de paisajes,
un invierno de río tributario.

El viento, el sol, el frío, las plegarias,
las negras cerrazones lo encontraron
amaneciendo los cielos de tormenta
por esas tempestades del verano.

Llegó al centro del clima por noviembre
Casi ciego de luz por los nublados.
Llovió sobre las secas polvaredas
desde el Alto Perchel hasta Abra Mayo.

Llenó los callejones y las sombras.
Ebrio de noche oscura, por el barro,
revolcó las doncellas de las fuentes
con la ardiente lujuria de sus brazos.

Estrelló sus pupilas de viajero
en el centro bermejo del remanso.
Viejo de andar, volvía hasta Tilcara,
antiguo amor que nunca había olvidado.

Hasta el puente del recio maderamen
le hizo crujir las vigas de quebracho.
Era el poder inmenso de la tierra
por un puñal de lluvia desangrado.

Oh, mi río de piedras y de espuma,
 hijo de la tempestad y del relámpago,
lloro por vos cuando me encuentro lejos,
cuando te nombro, hermano Huasamayo.

miércoles, 6 de abril de 2016

Alegría° de agua.

Amado mío
te espero siempre cerca del río.














° Composición poética formada por dos versos, el primero de cinco sílabas métricas (pentasílabo) y el segundo decasílabo, formado por dos partes de cinco sílabas métricas cada una. También puede darse el caso de que el primer verso fuera hexasílabo (seis sílabas), y entonces el segundo sería un endecasílabo (once).
Ambos versos riman siempre, como los pareados, pero con rima asonante, más propia de los géneros populares.
Esta composición se relaciona con el cante flamenco del mismo nombre. En estas composiciones puede ir acompañada de un estribillo de tres versos, en el que el primero rima con el tercero y el segundo queda libre.

martes, 5 de abril de 2016